Rottenburg-Baisingen:
Die Synagoge Baisingen - ein Zeugnis jüdischen Lebens auf dem Land
Am heutigen 9. November gedenken zahlreiche Menschen auch in der Region Neckar-Alb der Novemberpogrome heute vor 88 Jahren. Landauf, landab brannten die Synagogen. Vielerorts, wie zum Beispiel in Tübingen, wurden die Gebetshäuser vollständig zerstört. Nicht so in Baisingen. Dort blieb die Synagoge bis heute erhalten, weil ein Bauer das Gebäude als Scheune verwendet hatte. Die Stadt Rottenburg kaufte vor 28 Jahren das Gebäude und richtete dort eine Gedenkstätte ein. Als eine der besterhaltenen Landsynagogen in ganz Deutschland gibt sie heute Zeugnis vom jüdischen Leben auf dem Land.
Wer nach Baisingen kommt, der entdeckt die Spuren des jüdischen Lebens auf Schritt und Tritt. Nicht nur die Synagoge, auch der Jüdische Friedhof erinnert an die Menschen, die hier einst gelebt hatten. Ende des 16. Jahrhunderts sind die ersten Juden hier nachgewiesen. Synagoge und Friedhof gab es damals noch nicht. Es waren Vertriebene, die sich hier angesiedelt hatten. Denn in Württemberg und Vorderösterreich durften sie nicht mehr wohnen.
Karlheinz Geppert, Autor der Broschüre "Das jüdische Baisingen", sagte 2023: "Die Möglichkeit war für sie, entweder in den Osten Europas zu gehen oder in Dörfer zu gehen, die von kleinen Baronen, Grafenfamilien regiert wurden, und durften sie gegen Zahlung einer Sondersteuer dann leben. Das ist der Grund, warum sie hier in Baisingen waren, das hat den Schenken von Stauffenberg gehört, oder weil sie in Rexingen waren, das hat der Johanniterkommende gehört."
Unter einer Sternenkuppel hatten sich die Gläubigen versammelt. Jeder hatte seinen eigenen, nummerierten Platz. Männer und Frauen waren dabei strikt getrennt. Die Männer saßen im Erdgeschoss. Von ihren Gebetsbänken sind nur noch die Umrisse zu erkennen. Das Mobiliar wurde von den Nazis in der Pogromnacht verbrannt. Oben, auf der Empore, saßen die Frauen.
Im Gebetsraum steht manchmal noch eine Sukka oder Laubhütte. In solchen Hütten feiern die Juden im Herbst das Sukkot- oder Laubhüttenfest. Diese Hütte der Familie Gideon hat sich erhalten, weil sie einem Bauern als Hühnerstall diente.
Als wahrer Schatz für die Forschung erwies sich die Genisa, eine Art Archiv, oberhalb der Sternenkuppel. Hier hatte sich allerlei Schriftgut erhalten. Hubert Dettling, langjähriger Geschäftsführer des Fördervereins: "Es ist im Judentum so, dass Dinge, religiöse Gegenstände, insbesondere dort, wo der Name Jahwe auftaucht, dass man das nicht achtlos wegwirft sondern verwahrt. Nicht unbedingt versteckt, aber man hat es in die Synagoge gebracht, und dort hat man es eben dem Zeitlichen überlassen."
Im kleinen Museum auf der Frauenempore sind diese Schätze heute zu sehen. Zu Hochzeiten lebten in Baisingen 240 Juden, doch schon im 19. Jahrhundert verringerte sich die Zahl durch Auswanderungen.
In der NS-Zeit endete das jüdische Leben. Mehr als 60 Juden wurden aus Baisingen deportiert. Die meisten von ihnen starben in den Konzentrationslagern. Karlheinz Geppert: "Die Familie lebte hier über zehn Generationen bereits hier in Baisingen, und Harry Kahn hat auch seinen alten Beruf wieder aufgegriffen als Viehhändler, er lebte hier mit seiner Frau bis zu seinem Tod, und es ist schon eine Besonderheit, dass man tatsächlich zurückkommt nach diesen schrecklichen Ereignissen und hier wieder Fuß fasst."
Seit dem Tod von Harry Kahns Witwe 1980 leben in Baisingen keine Juden mehr. Die Synagoge aber diente als Scheune. Daran erinnert noch dieses Scheunentor. 1988 kaufte die Stadt Rottenburg das Gebäude und richtete dort eine Gedenkstätte ein. Und diese kann besichtigt werden.
Hubert Dettling: "Es ist also so, die Synagoge ist jeden Sonntag von 14 bis 16 Uhr das ganze Jahr über geöffnet, da kann man also kommen, ohne dass man sich vorher anmeldet, Führungen machen wir regelmäßig die ganze Woche über, natürlich nach vorheriger Anmeldung, im übrigen ist der Besuch genauso wie die Führungen kostenfrei, wir erheben also keinen Entgelt."
Wer sich also ein Bild über die 400-jährige Geschichte der Baisinger Juden machen möchte, ist hier, in der Judengasse, herzlich willkommen.
